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            這部低調的韓片,應該被更多人看到!

            時間:2020.10.11 來源:人民日報客戶端 作者:桃桃淘電影

            最近,又有一部韓片非常值得關注。

            這部片子,無論是題材,還是整體的風格,都非常值得關注。尤其是,當前看過的觀眾并不多,所以說,也算是冷門韓語佳片了。

            所以,感興趣的朋友,還是可以關注一下的哦。

            這部片子就是《老婦人》,豆瓣暫時7.9分,還是不錯的哦。

            有意思的是,在這部影片的結尾,導演讓主人公孝晶讀著自己的起訴書,像那些獵奇目光所期待的“故事梗概”一樣,三言兩語概括了一切。

            我們可以把放在結尾的這幾句話視為一種溫柔又慷慨的回懟。

            它一語雙關,看客看到的是“故事”,但“人”看到的只會是事件里的人。

            “沈孝晶,69歲。

            助理理療師李鐘浩,

            對我實施了性侵。”

            沒錯,這是一部關于老年人性侵害的影片。

            比故事更慘烈的現實

            導演林善愛說到拍攝本片的契機時說道:一篇老年女性遭受性侵的專欄文章讓她發現。在韓國,社會的輿論想讓老年女性成為被批判的對象,往往受害者即使受到了傷害也申訴無門。

            因此,盡管本片的敘述極其內斂、含蓄、簡潔。

            沒有聲淚俱下的揭開傷疤,也沒有一絲煽情,但就是這樣的冷靜使它所指涉的現實愈發鮮血淋漓。

            在社會語境上,沈孝晶的身份是女人、老人、殘疾人(嚴重的肩周炎)三種弱勢群體的重合。

            但在注視著孝晶被性侵到起訴、駁回、再起訴的過程中,我們不需要代入、也不需要強迫自己成為正義使者就能明白孝晶平地生牢的處境。

            一個女人受到性侵后的處境,和一個老年女人受到性侵后的處境是同又不同的。

            這也是本片想要觸及的現實內容。

            在理療師李鐘浩被盤查的時候,我們第一次看到了罪犯的樣子。

            他29歲,五官端正,無前科,無不良記錄。

            面對這樣的被告人,警察忍不住問了第一個問題:“以為你在醫院有靠山,家里很有錢么?長得人模人樣的,為啥做那樣的事兒呢?

            這透露了兩個現象或者說是社會本能:為罪犯找理由以及受害者污名化

            那么,當這些東西加諸在老人身上又意味著什么呢?

            片中伴隨著孝晶的報案,隨之而來的是對她身姿、體態、穿著的評價。

            “身材像個姑娘”

            “阿姨衣品很好”

            他們在暗示什么?

            身態年輕應該成為了犯罪的理由么?

            隨后,經過追查,理療師李鐘浩確實強奸了孝晶。但他卻遲遲無法被逮捕歸案,孝晶的申訴被屢屢駁回,為什么?

            第一次,辦案人員根據口供稱孝晶曾與李鐘浩見過面,但因孝晶疑似有老年癡呆而忘記了此事,這里也許也在暗示孝晶因老年癡呆模糊了自己是自愿發生的性關系。

            受到了性侵害,必須要先證明自己不是老年癡呆?

            第二次,警方向孝晶索要物證,孝晶拿出了帶有精液的衣物,甚至通過了測謊儀,但申訴還是遭到駁回。

            理由是“年輕男子性侵年邁女子的可能性較低”。

            物證、人證、監控具在,但孝晶還是需要“證明”自己被性侵了。

            在這個被架空的“證明”下面是對受害者——老人——弱勢群體無孔不入的污名。

            那么,初次審訊時,警察問李鐘浩的問題其實也就有了答案:“你為什么這么做?”

            因為,當老年女性遭到性侵害,社會的污名會讓她們進入比普通女性更大的沉默中。

            而所謂“偶發性”的標簽又會為罪犯生成一層保護膜,似乎沒有理由就不會犯罪。

            還因為,像孝晶這樣一個獨身的老人,面對暴行根本無力反抗。

            在暴行之后,也難以尋找渠道、人脈來為自己維權。

            片中的孝晶無論是身體還是財產狀況都算是不錯的了。

            試想,現實中,河南省夏邑縣,40多歲的王軍在2011年到2014年先后數十次潛進老年婦女家中實施侵害,其中最小的也有73歲。

            她們該如何反抗?

            老人之老

            但是,影片完全沒有放大孝晶多重弱勢群體的這一身份。

            在片中,我們看不到她的眼淚,沒有哀切的講述與控訴,甚至連眉頭也很少皺起。她的腰桿永遠挺得直直的,眼神銳利又篤定。

            她不怕么?不痛苦么?是由于年齡和閱歷抵消了一些痛楚么?

            當然不是,影片想做的不僅僅是描述痛苦,而是去追索我們自以為熟悉的老人之老。

            這種自帶時間屬性的痛顯然是更深的、更向內的。

            從故事一開始,就是一段長時間的黑屏。僅有事發時,理療師與孝晶的對話。我們既看不到孝貞被侵害的過程,也沒有直接展示她在警局回溯事件的狀態。

            影片在這種刻意又優雅的回避中,與孝貞這位old lady的形象形成同頻共振。

            她繼續著自己的日常,步伐仍然不快但篤定。

            只是在鏡頭凝視著孝晶阡陌縱橫的身體時,自發的流露出無盡的疲倦與脆弱。

            她在游泳時,被誤入泳道的小孩碰了一下,會立刻如驚弓之鳥蜷在池邊。

            家中電器的響聲,也能立刻把她拉回到事發的瞬間,診療室的理療儀也曾像喪鐘一樣“嘀 嘀 嘀”的響起。

            她靜靜地問著,自己身邊,唯一的,亦師亦友亦老板的朋友東根:“會陪我去吧。”

            又在支開陪同的東根后,才敢在起訴書上寫下“性侵”兩個字。

            這就是孝晶,一個背負著69歲、獨身老人、衣著姣好、疑似與人同居這些標簽背后,一些細微的生命的頻率。

            在成為老人、成為受害者之前,她首先是一個人。

            影片想做的其實是撥開這些標簽,還原一個人的尊嚴。

            在孝晶屢次因衣著、身姿而惹人議論的時候,這種格格不入也讓我們很熟悉。

            一個年邁的女人該是什么樣?

            她可以是《詩》中嬌氣可愛的美子。

            也可以是《酒神小姐》中,灑脫爛漫的尹汝貞

            也可以是《我能說》里爽朗的羅文姬。

            當然也可以是衣著考究,冷峻優雅的孝晶。

            她們的臉上不約而同的存在一種堅定的“天真”,但這種“天真”在社會語境中與年老相悖。

            我們的社會往往只會默認一種“隱形”的老人。

            所以孝晶沒有機會痛苦,一個老年女人外放的痛苦是不被尊重、接納、甚至是允許的。

            就像片中隱隱的告訴我們,孝晶有一個分別許久的女兒,還患有嚴重的抑郁癥,關節也受過嚴重的損傷。

            但也就僅止于此,沒有前因后果,我們不知道其他的信息,這種回避就和老人的處境以及社會的態度一樣,一個選擇自行內化一個選擇掩耳盜鈴。

            龜裂的“標準”

            縱觀整部電影,存在很多言不盡意的地方,但其中誠懇的共情力還是于粗糙處打動了我們。

            盡管孝晶的“身份”有些特殊、獵奇,很容易就會使個體成為站隊、表達觀點的陣地。

            比如女性主義、特殊人群女性主義等等,但影片在對“人”虔誠的尊重中,消解了其中批判的力量。

            在孝晶身邊圍繞著的人,有男有女,影片沒有制造性別對立,而是在對孝晶真實處境的描繪中,挖出那些日常化的暴行。

            自以為熱絡的游泳館大媽,隨意評論著孝晶的身材,曾經的護工同僚拒絕幫她出庭作證。

            一直堅定不移的陪伴著她的東根,也不是一個稱職的父親。

            罪犯理療師居然有一個溫馨的家,且未婚妻已經懷孕了。

            孝晶自己也不是一個稱職的母親。

            每個人物都不是完美的,每個人物也都不是十惡不赦的。

            電影試圖告訴我們,在簡略的事件下,是一個個活生生的人和人生,在他們身上沒有所謂的標準答案。

            但諷刺的是,影片又把我們日常中習以為常的“標準”推至臺前。

            片中,身為律師的東根兒子,面對父親的求助,忍不住脫口而出:“我為什么要管她的私生活!”

            東根不可置信的看著兒子說道:“那是私生活么?那是犯罪!

            身為律師的兒子,不可能不知道什么是性侵犯罪,但他為什么模糊了私生活與犯罪的界限。

            就是因為,孝晶“違背”了他潛意識里習以為常的“標準”。

            首先,是犯罪事件和罪犯的標準。

            一個年輕有為男人不可能強奸老年女性,所以一定是孝晶有問題。

            其次,是身為被害者的標準。

            一個女人,一個老年女人會受到性侵害,一定是因為她具有“不合時宜”的性吸引力。

            最后,是身為老人的標準。

            老人應該是沉默的、安分的、暮氣沉沉的、無性無愛的,而孝晶“不像老人”的行為舉止,就是她受到性侵害原因。

            這重重標準就是每個人貫徹在日常中的暴行,我們極力將事件套進這些“標準”的框架中,而不符合標準的東西就以它們的血肉為代價被割舍、抹去。

            而影片讓孝晶這樣一個歷經世事變遷的年老者的形象身在其中,又冷眼旁觀著這一切。

            因為,孑孑獨身一輩子的孝晶早已深諳這社會文明下,化身為日常的暴行。

            面對屢次的申訴駁回,她不怒不怨,靜靜回憶著那個在窗邊,發現詩集的早晨。

            走向曾經想自我了斷的陽臺,繼續寫著起訴書。

            這是片中唯一的,也是最后的詩意時刻,在宣告著骯臟罪行的起訴書中,孝晶帶著一抹純凈的微笑消失在畫面里。

            她選擇讓痛苦經過身體,但不停下呼吸的頻率;不因肉體的衰竭,改變趨光的角度。

            也許這部電影關于老年人性侵害現象的反映還有很多不盡之處,但它為我們開了一個好頭,也為我們提了一個醒——

            世上雖沒有所謂的感同身受,但請不要被“標準”同化,喪失共情的能力。

            或者,這才是這種影片存在的意義吧。

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