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            生理性別男,心理認知女,該進男廁還是女廁?

            時間:2020.10.14 來源:人民日報客戶端 作者:Sir電影

            這場罵戰猝不及防。

            罵什么?

            如圖所示——

            沒錯,就是字面意思的“切雞雞”。

            無厘頭吧。

            可究其根源,分明全是悲哀。

            事情起因。

            是B站美妝up主@都市麗人菜 回答網友的問題:“你是如何上廁所的?”

            她很坦率地說:

            如果今天是女裝,我就去女廁。

            如果我穿的是男裝,也沒有化妝,那就把頭發綁起來去男廁。

            “怎么了,我是女生。”

            這句話,對于經常看她視頻的粉絲不會感到驚訝。

            視頻里菜姐經常示范化妝術——

            但即使化妝技術再出神入化,你也看出來了,菜姐的相貌不像典型的女性。

            素顏時,可以看到濃密的胡渣。

            女裝大佬?

            不。

            她是跨性別者,生理性別為男,心理認知為女(MTF)。

            或許有人對這個概念還會陌生。(畢竟咱們學校從來不教,電視里也從來不提)

            你可以簡單地理解,一個男(女)性的身體里,裝著一個女(男)性的靈魂。

            這種生理與心理的錯位,也有不同的程度之分:

            輕度,是不排斥自己的生理性別和生理特征,不想變性,但喜歡在形象上效仿異性;

            中度,會排斥自己的第二性征,或生理性別,會刻意遮擋部分生理特征;

            重度,強烈希望通過手術改變自己的生理性別。

            △ 百度詞條

            對于跨性別者,一種治療方式是激素治療(HRT)。

            另一種,是性別重制手術( SRS),也就是大眾說的變性手術。

            這些信息,通過檢索你很快就能夠了解。

            但跨性別者所面臨的社會壓力,以及變性手術的困難,是普通人難以體會的。

            菜姐或許沒有想到,自己的一番開誠布公,竟然引起軒然大波。

            反彈最大的群體是女性,一部分人無法忍受自己的私密場所,混進來一個生理特征為男性的跨性別者。

            除非——

            “切了。”

            還有人說,“切了不行,還要摳眼珠子”“他們長得一樣,怎么就不能進男廁”“他不能上女廁,難道就不怕是個變態嗎?”“只有做了變性手術的才是真正跨性別者”。

            對于這些非議,菜姐做過回應。

            但網友不依不饒。

            而且語言越來越污穢,把所有的不滿提煉為一個字——

            屌。

            這事到底是誰錯了?

            Sir先不著急下判斷。

            不妨先來看看這冰火兩重天,180°反差的另一種待遇 ——

            今年,《哈利·波特》的作者J.K.羅琳惹了大麻煩。

            《哈利·波特》兩大粉絲網站宣布將她除名,網站上不會再出現關于她的照片和信息,她的作者身份也不再得到粉絲承認。

            粉絲還貼心地給《哈利·波特》安排了新作者——初音未來。

            不少作家聯名簽署公開信反對她;

            甚至飾演《哈利·波特》的演員丹尼爾和艾瑪也向她發難。

            發生了什么?

            原因是她被指為terf(恐跨者)。

            事情起因是,英國一位稅務專家Maya發表言論,反對英國政府修訂簡化性別認證流程的法案。

            該法案希望對性別的定義,更多基于自我認知,而非一系列復雜的評估。

            但Maya認為性別是天生的,與自我認知無關,并且抵制保留男性生殖器的跨性別者進入女廁所、更衣室等場所。

            因為這番言論,Maya遭到圍攻,去年三月,她所就職的英國全球發展中心宣布與她解約。

            Maya上訴至法院,但敗訴,法官的理由是“她的行為在民主社會不值得尊重。”

            羅琳轉發了她的推特,并表達了自己支持Maya。

            說憑什么“認定性別是既定的事實就要被開除?”

            羅琳自己很快也被罵上推特趨勢榜首。

            網友扒出,羅琳在推特上關注了個“反跨性別者”的賬號,并瘋狂點贊。

            她還在今年轉發了一篇名為《為后疫情時代中來月經的人創造一個更平等的環境》的文章,嘲諷“來月經的人”這種表述。

            羅琳接著發表了推特辯解,自己不是terf,并不仇視跨性別者,并且愛著ta們。

            本意是要表達不能抹殺性別差異,擠占女性生存空間。

            但網友再也不愿意聽她的解釋。

            全都斬釘截鐵地將她錘成了恐跨者。

            這魔幻的兩極,在一堵墻的兩側被隔絕開來。

            互相不cue,各自安好。

            一個,因為要進女廁,而被女性罵到無地自容。

            一個,因為不同意進女廁,而被跨性別者(及其支持者)罵到無地自容。

            是否悲哀——

            同為弱勢群體。

            弱勢群體何苦難為弱勢群體?

            這就是Sir為什么無法簡單定義誰對誰錯。

            因為當自己權益受到侵犯時,我們每個人都能很自然地去爭取、反抗。

            但正在這種被虧欠的憤懣下。

            也容易忘了體察和共情。

            別人是不是也有難處?

            權益與權益之間的沖突應該怎樣調和?

            比如,對于都市麗人菜說自己化女妝時會上女廁。

            有的女性立馬感到了冒犯。

            “她身體是個男人,這怎么行!”

            但我們試想。

            假如她不上女廁,又該怎么辦——

            上男廁?穿著女裝,涂著口紅,進去只會引起更大的誤解吧。

            不化妝?那時候意味著,跨性別者在公共場合永遠不能做自己,做了自己便不能上公共廁所。

            再來看網友提出的一個條件。

            上,可以,但必須切了。

            但變性手術那么好做嗎?

            就我國目前這個情況,能做性別轉換手術的醫院很少,費用的高昂也是很多普通人難以承受的。

            畢竟,不是人人都是金星老師。

            而且,手術伴隨著巨大的風險和痛苦,容易留下后遺癥,金星當年就因為手術意外險些殘疾。

            而且,在我國,該手術有著非常嚴格的規定,必須要得到直系親屬的同意。

            能夠與父母和解,然后讓他們同意做變性手術的,少之又少。

            一個“切了”,未免太想當然。

            以及有人說的。

            上女廁是“矯情”——

            反正你都長著一根男性器官,上男廁就這么不情愿嗎?

            且不說上男廁心理上多么抗拒。

            對于一個女性跨性別者,她在男廁會遭遇的事,你不會經歷過。

            1997年的法國電影《玫瑰少年夢》就為我們展現過,一個跨性別者從小就要經歷的種種痛苦。

            蔡依林有一首歌,叫做《玫瑰少年》。

            是為一個叫葉永志的少年而唱。

            葉永志生理上是一個男孩,但因為外表柔弱,喜歡做女孩子的事,而經常遭到同學的欺負。

            媽媽帶她到醫院檢查,醫生說——

            你兒子非常正常

            如果覺得他這樣不正常的人

            他本身就不正常

            但就在葉永志15歲那年,生命戛然而止。

            他的生命終結地在哪呢?

            男廁所。

            一句“切了”或“滾到”男廁去。

            是一種對于他人處境的視若無睹——

            管你怎么樣,只要別在我眼前添麻煩就行。

            然而把跨性別者都扔到男廁所,就能和女性秋毫無犯了嗎?

            你是否看過電影《翠絲》。

            袁富華飾演的打鈴哥是一個跨性別者,在當時的社會,沒有人能夠正視和理解他們。

            一次他在女廁小便,結果被人撞見。

            她大喊“變態”逃了出去。

            打鈴哥也因此丟了工作,最后他孤獨終老。

            為了不當“變態”,不被社會的偏見打壓,跨性別者能怎么做呢?

            他們只能假裝正常。

            大家說:“你這是心里問題,結了婚,慢慢就好了。”

            于是就像片中的姜皓文飾演的翠絲,他選擇走入婚姻,生了孩子,在一個男人的軀殼和社會身份里假裝一個正常人。

            結果也就是,將一個不相干的女人帶進了這個悲劇。

            這不就是悲哀嗎——

            一方面大家痛恨騙婚的行為。

            另一方面,又用偏見,在把更多的跨性別者推向錯誤的道路。

            我們無不惋惜地看到。

            在主流社會中處于弱勢地位的群體,并不是能天然聯合起來的。

            他們之間常常也在激烈地相互排擠、攻擊。

            美劇《美國夫人》里有個非常生動的例子——女權運動與女同性戀平權也一度陷入巨大的利益爭奪。

            六七十年代,美國同性戀處境不比今天,是非常糟糕的。

            在女權運動里,領導人貝拉作為直女,希望獲得反同性戀的公民的選票,促進運動成功。

            而作為女同的莉莉,想要為她所在的群體爭取自由。

            但為了獲得平權法案的通過,貝拉打算犧牲掉同性戀的權利。

            如果說既得利益者,總是難以理解和同情利益被損害的一方。

            那么弱勢群體之間,則因為傷害而產生的防御機制,也難以互相體諒、關懷。

            有人會想——

            我自己都沒有平等。

            哪里有能力給別人平等呢?

            這是不公下,衍生的另一種不公,是悲劇連帶的另一個悲劇。

            在外界的壓力和自我的放棄下。

            消失的是我們自己的同理心。

            這種邊界分明的自私,也讓Sir想起了《寄生蟲》。

            在電影《寄生蟲》的高潮,藏在地下室的瘋子逃了出來,沖入派對,捅了女兒基婷,同時,嚇暈了社長的寶貝兒子。

            女兒倒在地上,父親金基澤絕望的按壓著她出血的傷口。

            而另一邊,是社長不停催促作為司機的他拋下女兒,趕快開車送自己兒子去醫院。

            司機女兒的命?同為父親的心情?

            不重要。

            而樸社長最后捏著鼻子在將死的兇手身上摸鑰匙的舉動,更是徹底激怒了金基澤,釀成了更大的慘劇。

            而將這種強烈的自私和界限感帶入對社會議題的討論,只能是自說自話,激化矛盾。

            吵來吵去,抓錯了重點。

            當女性網友攻擊跨性別者都市麗人菜時。

            Sir能夠理解,她們是在咸豬手和偷拍猖獗的環境下,一種近乎本能的不安全感;也是男女廁所分配不合理,對公共廁所資源的緊張感。

            對于想要上女廁的跨性別者。

            她們的第一反應是——

            我的權益被擠占了。

            但這一切,是跨性別者造成的嗎?

            解決的辦法,是把跨性別者推到一邊嗎?

            我們明明可以心平氣和地,找到各自滿意的解決方案。

            在一些大城市的商場,部分景區,已經可以看到少許無性別廁所。

            這些廁所不僅可以服務跨性別者,還能服務一些特殊群體,比如帶異性小孩、不能自理的異性病人、老人上廁所。

            需要改變的,不是跨性別者。

            而是我們社會上,那個叫“主流”的東西。

            但你看,在女性和跨性別者,兩個群體在互相齟齬、相互敵視的時候,主流在干什么?

            它巋然不動。

            甚至有點想笑。

            這不才是我們身陷其中,又不自知的悲哀。

            本文圖片來自網絡

            編輯助理:小田不讓切、頤和園的馬達

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